"Temperantia y continentia" en el pensamiento aristotélico de Alfonso de Cartagena (con un breve excurso acerca de la ‘mantenençia’ ruiziana
Autores
Escobar, ÁngelEditor
Universidad de Alcalá. Servicio de Publicaciones
Fecha de publicación
2018Cita bibliográfica
Revista de poética medieval, n. 32 (2018), pp. 107-128
Palabras clave
Alfonso de Cartagena
Virtudes morales
Temperantia
Continentia
Mantenençia
Alfonso de Cartagena
Moral virtues
Temperantia
Continentia
Mantenençia
Tipo de documento
info:eu-repo/semantics/article
Derechos
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
Derechos de acceso
info:eu-repo/semantics/openAccess
Resumen
La exposición acerca de la temperantia y la continentia recogida en el
Memoriale virtutum de Alfonso de Cartagena (1422) es calco en gran medida de la
reflexión tomista al respecto, pero también se modula según algunas de las convicciones
teóricas más persistentes en el autor, por ejemplo en lo referente al necesario
predominio de la ratio y de la voluntas en la conducta; el asunto vuelve a aflorar en
sus obras posteriores –en términos ya menos escolásticos– y debe inscribirse en el
debate filosófico y literario propio de la época en torno a la predisposición natural del
individuo hacia la virtud y el vicio. The explanation of temperantia and continentia by Alfonso de Cartagena
as shown in the Memoriale virtutum of 1422 is—to a large extent—a reflection of
the Thomist treatment of the subject, but also faithfully reflects some of the most
persistent theoretical convictions of the author, for example in relation to the necessary
predominance of ratio and voluntas in behavior; it reemerges in his later works
in much less scholastic terms and belongs to the philosophical and literary debate of
the time around the natural predisposition of the individual towards virtue and vice.
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