La muerte vivida

Abstract

En una época en que la muerte era una realidad cotidiana, los manuales del "Arte de bien morir" contribuyeron a reglamentar los comportamientos del cristiano, a superar los temores ante la muerte y a asegurar la salvación de los fieles. En este contexto, la muerte ayuda a aunar solidaridades de grupo y revela las concepciones mentales más profundas que rigen en una sociedad en un momento dado (formas de religiosidad, concepción de la vida, etc). Finalmente, como telón de fondo, aparecen los temas de la universalidad de la condición mortal y de la participación individual del hombre en su propia salvación; cuestiones que ponen de manifiesto, en último término, la evolución que sufre el Ars moriendi desde fines de la Edad Media hasta el siglo XVII y la influencia tridentina y del Humanismo cristiano en los cambios experimentados en los comportamientos religiosos.

In an era when death was a daily fact, the "Art of a Good Death" manuals contributed to regulate the Christian’s behaviour to overcome people's fears in the face of death and to guarantee the salvation of the good faithful. In this context death helps to increase group’s solidarities and reveal the deepest mental conceptions who manage one society in one moment (religiosity forms, life conceptions...). Finally, appear the subject of the mortal condition's universality and the individual participation of man with his own salvation; this question turn in clear the development of "Ars moriendi" since Middle Age's last times to XVIIth Century, and the Trent and Christian Humanism influence in the experiences changes in religious behaviour.