Sincretismo cultural y lingüístico en "Los ríos profundos", de José María Arguedas y vigencia del pensamiento arguediano en el Perú actual

Abstract

José María Arguedas es considerado el escritor peruano por excelencia que mejor narra el Perú andino porque lo hace desde la perspectiva del indígena; debido a ello, la lectura de su obra introduce al lector en el mundo y en la cosmovisión de sus protagonistas, como sucede con Los ríos profundos. El hecho de ser un mestizo crecido entre quechuas hizo que el autor conociese su idioma y su cultura; lo que lo convirtió en su traductor, intérprete y cultor. Pero, también a través de su creación literaria asumió el rol de defensor de un pueblo relegado al olvido por el Estado: lo puso en evidencia. Es así como surge el pensamiento arguediano de construir puentes entre culturas para promover la unión de pueblos entre ellos antagónicos. Logró plasmar su sueño unificador en su obra, pero no viola concreción del mismo en su tan amado país de todas las sangres.

José María Arguedas is considered to be the quintessential Peruvian writer who best narrates the Peru of the Andes because he does so from the perspective of the indigenous. Reading his work introduces the reader to the world and the cosmovision of its protagonists, as happens with Los Ríos Profundos. The fact of his being a mestizo raised among Quechuas meant the author know their language and culture; making him their translator, interpreter and worshiper. Through his literary creations, he also assumed the role of the defender of the relegated people by the Peruvian State: his writing was the evidence. This is why the Arguedian thought of building bridges between cultures to promote a union between the antagonism that had arisen in the people. He managed to realize his unifying dream in his literary work, but he did not see its realization in his beloved country of «all the bloodlines».