Limeños y arequipeños ante la diáspora venezolana: representaciones estéticas y de comportamiento

Abstract

Desde el análisis del discurso, nos aproximamos a las representaciones sobre la masiva migración venezolana en el Perú. Examinamos un cor­pus de 64 entrevistas semiestructuradas realizadas a residentes de Lima y Arequipa. Observamos los patrones en los discursos de los entrevis­tados teniendo en cuenta su localidad y su tipo de ocupación. Nos con­centramos en las representaciones sobre la estética de los migrantes y sobre su comportamiento. Respecto a las primeras, resalta la caracteri­zación de estos como altos, en el caso de los hombres, y voluptuosas, en el caso de las mujeres, así como la existencia de una cultura de la belle­za valorada ambivalentemente. En cuanto a las segundas, se observaron caracterizaciones negativas, como ser bulleras o soberbios, pero tam­bién positivas, como ser amables y alegres. Nuestros hallazgos sugieren la conveniencia de integrar a las aproximaciones sociolingüísticas sobre la migración los planteamientos sobre las estrechas relaciones entre el lenguaje y los fenómenos de racialización, así como las pautas más clá­sicas sobre la construcción de la identidad en interacción, derivadas de la lingüística sociocultural.

With discourse analytical tools, this paper addresses emergent discourses related to the massive Venezuelan migration to Peru. We examine a corpus of 64 semi­structured interviews carried out in Lima and Arequipa with Peruvian dwellers of both cities. Common discourse patterns and diff erences are identified, both among interviewees of both cities, and among interviewees that perform basic and non-basic occupa­tions. We focus on two aspects. The first one relates to representations of the migrants' physical features and personal care, where qualifications such as tall or voluptuous, and references to a beauty culture stand out. The second aspect includes representations of their social behaviour, with adjectives like noisy, arrogant and friendly and cheerf ul. Our findings suggest the need of enriching sociolinguistic approaches to migration with recent claims about the tight relationship between language and racialization phenomena, as well as with more classic guidelines for analysing identity in interac­tion, derived from sociocultural linguistics.