Non ha tan buena escuela cuemo casa de señores. El consejero caballeresco en el Libro del cavallero et del escudero de don Juan Manuel
Authors
Cossío Olavide, Mario AntonioIdentifiers
Permanent link (URI): http://hdl.handle.net/10017/46910DOI: 10.18800/lexis.201902.007
ISSN: 0254-9239
Date
2019-12-20Bibliographic citation
Lexis. Revista de lingüística y literatura, 2019, v. 43, n. 2, p. 517-559
Keywords
Libro del cavallero et del escudero
Don Juan Manuel
Consejeros
Literatura consiliar
Clerecía señorial
Counselors
Advice literature
Seigneurial clerisy
Document type
info:eu-repo/semantics/article
Version
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
Rights
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
Access rights
info:eu-repo/semantics/openAccess
Abstract
En este artículo analizo la figura del consejero en la primera obra didáctica de Juan Manuel, el Libro del cavallero et del escudero. Para ello establezco las relaciones entre el libro, temprano producto de su proyecto políticoliterario, y la producción de la clerecía cortesana y la clerecía aristocrática promovidas como bases de nuevos modelos cortesanos y estamentales desde el reinado de Alfonso X. Detengo mi análisis en las características que convierten al consejero en transmisor de un enciclopedismo caballeresco, unión del saber de la letradura escolástica y del saber práctico de los defensores. Propongo interpretar la figura consiliar como un mecanismo discursivo creado para sostener un nuevo proyecto de legitimidad aristocrática: la clerecía señorial. In this article I analyze the figure of the counselor in Juan Manuel’s first
work, the Libro del cavallero et del escudero. To this end, I establish the
relationship between the text, an early product of the author’s larger
literary and political project, and the literary production of the courtly
and aristocratic clerecía that was promoted as the basis of new courtly
models starting in the reign of Alfonso X. My analysis centers on the characteristics
that converted the counselor into a transmitter of a chivalric
encyclopedism which unified the knowledge of the lettered scholars and
the practical know-how of defensores. I propose that this counselor figure
can be interpreted as a discursive mechanism created to support a new
project of lordly legitimacy: the seigneurial clerisy.
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