Gloria Anzaldúa y el giro descolonial desde la frontera para el mundo
Publisher
Instituto Franklin de Investigación en Estudios Norteamericanos, Universidad de Alcalá
Date
2018Bibliographic citation
Gutiérrez Magallanes, María del Socorro. Gloria Anzaldúa y el giro descolonial desde la frontera para el mundo. Camino real: estudios de las hispanidades norteamericanas, 2018, v. 10, n. 13, p. 79-89. ISSN 1889-5611
Keywords
Descolonial
Autobiografía política chicana
Decolonial
Chicana political autobiography
Document type
info:eu-repo/semantics/article
Rights
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
Access rights
info:eu-repo/semantics/openAccess
Abstract
La producción autobiográfica escrita por Gloria Anzaldúa, sostengo, es
una expresión de lo que denomino “autobiografía política” chicana con la impronta
descolonial y descolonizadora en su forma y contenido. Este ensayo propone efectuar
un gesto apostando por un giro descolonial en torno al registro de lo político y lo
epistémico. Basándome en el pensamiento anzalduano, comprendo que un giro como
el lingüístico, el cultural y el descolonial en nuestro caso, es en parte una forma de luchar
por los campos culturales de significados y el movimiento y la agencia del sujeto que
significa. Es decir, el realizar un giro descolonial/descolonizador es, no solo una disputa
por los sentidos, sino también profundamente un "shift" epistemológico, un cambio de
consciencia en los autores y en los lectores. Gloria Anzaldua’s autobiographical production, I contend, is an expression
of what I call “Chicano political autobiography” with a decolonial and decolonizing
imprint in its form and content. This essay proposes a decolonial turn around the
register of the political and the epistemic. Based on Anzalduan notions, I understand
that a turn like the linguistic, the cultural and the decolonial, in this case, is in part
a way of fighting for the cultural fields of signification and the signifying subject’s
movement and agency. Thus, a decolonial/decolonizing turn is not only a disruption
for the senses, it is also an epistemological shift, a change of consciousness in the
authors and in the readers.
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