Le chant des formes. L’écriture epigraphique, entre materialité du trace et trascendance des contenues
Authors
Debiais, VincentPublisher
Universidad de Alcalá. Servicio de Publicaciones
Date
2013Bibliographic citation
Revista de poética medieval, n. 27 (2013), pp. 101-129
Keywords
Epigraphie médiévale
Iconographie médiévale
Esthétique
Sculpture romane
Moissac
Musicologie
Medieval Epigraphy
Medieval Iconography
Aesthetics
Romanesque sculpture
Musicology
Document type
info:eu-repo/semantics/article
Access rights
info:eu-repo/semantics/openAccess
Abstract
Opposer écriture manuscrite et écriture épigraphique n’aurait dans le contexte
culturel de l’Occident médiéval pas plus de sens que d’intérêt. Si les supports
varient tout autant que les contenus, les techniques de réalisation ou les procédés de
lecture, c’est la même praxis graphique qui est en jeu, et sans doute bien plus encore
la même culture visuelle qui s’exprime. Les variations matérielles ou textuelles sont
des adaptations aux objectifs et aux circonstances de la communication écrite. À la
fois texte et matière, idée et objet, l’inscription se définit, au-delà des contenus et
des fonctions qu’elle partage avec d’autres productions écrites médiévales, par une
étendue physique qui lui accorde une réalité objectale. La communication épigraphique
expose au passant une portion d’espace inscrit, quantité d’information visuelle
reçue par le spectateur/lecteur potentiel de l’inscription. Comme le manuscrit, celleci
se place donc dans un premier temps dans le domaine du visuel et du sensible.
Elle cherche à donner à voir avant de donner à lire, et c’est pourquoi les conditions
techniques de la réalisation de l’inscription cherche à figurer dans la matière l’image
d’un texte. In the cultural context of Medieval West, it would have no more sense
than interest to set manuscript and epigraphic written practices. Content, material
support, techniques of realization and processes of reading change from one media
to another, but it is still the same graphic praxis and the same visual culture. Material
or textual variations are adaptations to objectives and circumstances of written communication.
At the same time text and material, idea and object, the inscription is
defined by a physical extent which gives it objecthood and materiality, whatever its
content and function. Epigraphic communication exposes to passers-by a portion of
inscribed space, a quantity of visual information received by the potential spectator/
reader of the inscription. As the manuscript, it first takes place in the field of visual
and sensitive. It gives something to see and not to read, and that is why technical
conditions of the realization of an inscription try to represent in material the image
of a text.
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Chant Debiais RPM 27_2013.pdf | 3.060Mb |
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