Memoria de Carlomagno : sobre la difusión temprana de la materia carolingia en España (siglos XI-XII)

Abstract

Este trabajo ofrece un recorrido exhaustivo por los textos y documentos relacionados con la épica carolingia durante los siglos XI y XII, mostrando su importancia para la historia de la épica española. Partiendo de una exploración de la presencia de la memoria de Carlomagno, se intenta reconstruir el contexto de las alusiones más antiguas a la leyenda rolandiana, como la «Nota emilianense» (c. 1070-1080). Ofrece un nuevo tratamiento de las falsificaciones documentales en que aparece Bernardo de Ribagorza (del fines del siglo XI) en una de las cuales se le considera de la familia de Carlomagno, y discute su conexión con la leyenda posterior situada en el Carpio, en el reino de León. Finalmente, este artículo presenta un nuevo documento debido a Pelayo de Oviedo (obispo entre 1102-1143), que revela la amplia circulación de la materia carolingia en España. El análisis de este texto reúne las piezas hispánicas relacionadas con este asunto, en especial la Historia Silense y el Pseudo-Turpín, que comparten con él algunas características y ayudan a explicarlo y a interpretar sus referencias. Las conclusiones tratan de situarlo en la historia de la épica española y de mostrar la importancia de su contenido para el estudio de algunas tradiciones románicas, como la Entrée d 'Espagne.

This article offers a complete survey of the texts and documents related to Carolingian epics in Spain during the eleventh and twelfth centuries, showing their importance for the history of Spanish epics. Beginning with an exploration of the presence of the prestigious memory of Charlemagne, it tries to reconstruct the context of the oldest allusions to the Roland legend, as the so-called «Nota ernilianense» (c. 1070-1080). This paper gives a new treatment of the false documents related to Bernardo of Ribagorza (end of the eleventh century), who is linked in one of them to Charlemagne's family, and discusses its connection with the legend latter located in Carpio, in the Leonese kingdom. Finally, the article presents a new document by Pelagius of Oviedo (bishop between 1102 and 1143) which reveals the wide circulation of the Carolingian epic tradition in Spain. The analysis of this material brings together the known texts on Charlemagne in the Iberian Peninsula in the twelfth century, focusing especially on the Historia Silense and the Pseudo-Turpin, which share sorne features with the new text that helps to explain it and uncover its meaning. The conclusions try to show the position of the allusions by Pelagius of Oviedo within the context of Spanish epics, and its importance for the study of other traditions, particularly the one known as Entrée d'Espagne.