Indagación : revista de historia y arte
http://hdl.handle.net/10017/9407
Indagación2024-03-29T22:34:36ZPompeya y Herculano en las cartas familiares del padre Juan de Andrés (1787)
http://hdl.handle.net/10017/9561
Pompeya y Herculano en las cartas familiares del padre Juan de Andrés (1787)
Calle Marín, Sonia
A partir de 1738, y a lo largo de todo el SIGLO XVIII, se lleva a cabo la "gran aventura arqueológica de Carlos III" en Herculano, Pompeya y Stabia. Las maravillas que encerraban estas ciudades, se dan a conocer gracias a los innumerables viajeros llegados desde todos los rincones europeos hasta Italia. Este fue el caso del jesuita español Juan de Andrés, quien relata sus impresiones sobre Nápoles, Herculano y Pompeya en sus Cartas familiares enviadas a su hermano don Carlos y a través de las cuales encontramos todas las características de la literatura ilustrada de viajes.; From 1738, and throughout the 18th Century, the "Carlos III's great archaeological adventure" took place in Herculano, Pompeya and Stabia. The wonders that these cities contained, were made known due to the numberless travellers who came from every European place and arrived in Italy. This was the case of the Spanish Jesuit Juan de Andrés, who narrates his impressions about Naples, Herculano and Pompeya in his Cartas familiares sent to his brother Don Carlos. Through them, we find all the characteristics of the illustrated travelling literature.
1996-01-01T00:00:00ZLa Iglesia de la Compañía de Jesús de Alcalá de Henares
http://hdl.handle.net/10017/9555
La Iglesia de la Compañía de Jesús de Alcalá de Henares
Martínez Cortés, Eva María; Gil Díaz del Campo, Antonio
En el año 1540 surgieron los primeros planteamientos para la creación de un colegio de la Compañía de Jesús en Alcalá de Henares, pero fue en 1620 cuando se finalizó la construcción de la Iglesia de éste, y en 1725 cuando se realizó la sacristía aneja a la capilla de las Santas Formas. A lo largo de casi dos siglos, numerosos artistas han intervenido en las obras de este edificio, y un sin fin de dudas han surgido acerca de sus verdaderos autores. Hemos pretendido con este estudio, analizar el período histórico en el que ocurren todos estos acontecimientos y plantear un estado de la cuestión sobre las diferentes opiniones del supuesto tracista de esta iglesia jesuítica.; In 1540 there was the first idea about the creation of a Compañía de Jesús college in Alcalá de Henares, but it was in 1620 when the college's church was finished, and in 1725 when it was built the sacristy close to the chapel of the Holy Forms. Along nearly two centuries, some artists had been working in this building, and there had been a lot of doubts about the real authors, With this essay we are trying to study the history of the church and to see al the opinions of the historians about her supposed architect.
1999-01-01T00:00:00ZConflictividad social castellano-leonesa y Feudalismo en el siglo XII : una reflexión sobre el caso de Castrojeriz
http://hdl.handle.net/10017/9554
Conflictividad social castellano-leonesa y Feudalismo en el siglo XII : una reflexión sobre el caso de Castrojeriz
Larrañaga Zulueta, Miguel
El artículo es una breve nota, situado en un marco de mayores discursiones de conflictividad social que acontecen a principios del siglo XII, a la invasión almorávide hay que añadir una etapa política muy inestable en los reinos cristianos. Las disputas sociales que se recogen en diversas fuentes se refieren al hecho de forzar el reconocimiento de los privilegios feudales concedidos a las villas frente al avance de los señoríos laicos y eclesiásticos, se trataría de mantener una situación de ventaja frente a una crisis general de la situación, que creó un fuerte espíritu corporativo en las villas aforadas, que por supuesto no quería decir igualdad, pues se defiende la estructura jerarquizada feudal. El caso de Castrojeriz se muestra aquí como paradigma de estos conflictos.; This article is a frief note which must be situated in the larger panorama of social unrest that takes place at the beginning of the 12th century, to the almoravid invasion we must not forget to add the unstable political situation lived in the Christian kingdoms during this period. The social conflicts that are narrated in the various documents used in this article, all refer to the desire for the reinforcement and recognition of the feudal privileges given to manors versus those given to secular and ecclesiastic villas. The Lords felt these new villas were becoming an imminent thereat to their dominions. They wanted to maintain their prestige in spite of the general crisis. This created a spirit of cooperation amongst them that must not be mistaken for a desire for equality, because they were defending a continuation of the feudal hierarchical structures. The case of the villa of Castrojeriz analyzed in this article is a paradigmatic example of these kinds of conflicts.
1999-01-01T00:00:00ZAlgunos rastros del scriptorium literario del Marqués de Santillana : los Mss. 2655 B.U.S., 1865 B.U.S. y 70 B.M.P.
http://hdl.handle.net/10017/9552
Algunos rastros del scriptorium literario del Marqués de Santillana : los Mss. 2655 B.U.S., 1865 B.U.S. y 70 B.M.P.
Gurruchaga Sánchez, Marina
El presente artículo plantea la filiación de tres códices, fundamentalmente contenedores de obras del Marqués de Santillana, como procedentes de su scriptorium particular y destinados a la circulación, entre los corresponsales de su corte literaria, de estos mismos trabajos planteados por el Marqués como versiones non varietur. El estudio codicológico de estos manuscritos nos permite inferir las características materiales de la transmisión literaria en cuestión, preferidas por el propio Íñigo López de Mendoza. Finalmente concretamos la tipología libraria del códice vernáculo de ambiente nobiliario, e sus versiones lujosa y semilujosa.; The following article shows us the similar filiation of three codices, whose contents are several works of the Marquis of Santillana; they can proceed from the particular scriptorium of Santillana and be destined to the circulation, among the corresponsals of his literary court, of these thought as non varietur versions of his compositions. The codicological study of this manuscripts let us know the material characters of the literary transmission referred by Íñigo López de Mendoza himself. Finally we specify the bookish typology of vernacular codex of nobiliar atmosphere, in two variants, luxurious and half-luxurious.
1999-01-01T00:00:00Z